Giáo án Lịch sử Lớp 7 - Tiết 65: Lịch sử địa phương - Năm học 2013-2014 - Đỗ Thị Hoa

Tuần 33 Ngày Soạn: 14/ 04 /2014 Tiết 65 Ngày Dạy: 17/ 04/ 2014 LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG VĂN HỌC NGHỆ THUẬT PHONG TỤC TẬP QUÁN Ở LÂM ĐỒNG I/ MỤC TIÊU BÀI HỌC. 1/ Kiến thức : Giúp học sinh nắm được - Vài nét về nghệ thuật dân gian tỉnh Lâm Đồng - Biết được cá phong chủ yếu của Lâm Đồng 2/ Thái độ: - Có thái độ trân trọng các giá trị văn hóa 3/ Kỹ năng. Phân tích đánh giá các nghề của địa phương II/ CHUẨN Bị: 1/ Giáo viên: Tư liệu về các phong tục tập quán Lâm Đồng 2/ Học sinh: Vở bài soạn, Vở bài học III .TIẾN TRÌNH DAỴ HỌC: 1/ Kiểm tra bài cũ. -Trình bày giáo dục và thi cử? 2/ Giới thiệu bài mới: - Lâm Đồng chúng ta có rất nhiều phong tục tập quán mà các em còn chưa biết . Vì vậy hôm nay cô và các em cùng tìm hiểu. 3/ Bài mới: Họat động của thầy và trò Nội dung cần đạt Hoạt động 1: Tìm hiểu vài nét về văn học nghệ thuật dân gianLâm Đồng Giáo viên giới thiệu về nền văn học dân gian? Hoạt động 2: Tìm hiểu Phong tục tập quán của các dân tộc bản địa Giáo viên giới thiệu về phong tục của các dân tộc bản địa Hoạt động 3: Tìm hiểu một số phong tục tập quán của người Việt Hoạt động 4: Tìm hiểu một số phong tục tập quán của các dân tộc bản địa I. Vài nét về văn học nghệ thuật dân gianLâm Đồng Nghệ thuật dân gian bao gồm nhiều loại hình như thơ ca, dân ca là những bài hát không mang tên tác giả. - Các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên bắt đầu nghệ thuật âm nhạc của mình bằng lối hát kể hát nói, trong đó yal yau là tiêu biểu. Hầu hết các dân tộc thiểu số ở Lâm Ðồng đều có lối hát yal yau. Yal yau như nguyên nghĩa của nó là "ngẫm ngợi chuyện xưa". Yal yau có thể hát từ ngày sang đêm. Có những bài yal yau như là những trường ca hát hai, ba ngày đêm liền như   K’Jai - Ka Lin, Sapu mang Yu Mòng-Dòi, K’Tàng Dăm Prah. Nhiều cuộc hát yal yau cuốn hút người nghe suốt đêm đến sáng, hết trưa sang chiều, và bao nhiêu ché rượu cần là bấy nhiêu chuyện yal yau được khơi dậy. II. Phong tục tập quán: Phong tục tập quán của các dân tộc bản địa Trong đời sống âm nhạc của hầu hết các dân tộc thiểu số Lâm Ðồng, nếu yal yau và dos chrih là thể loại rất tự do về khúc thức và cấu trúc âm vực, mang tính dị bản cao và nặng tính chất ngẫu hứng thì tampơt và lảhlông đã dần đi vào chuẩn tắc. Tampớt (1) ở các cư dân thuộc nhóm ngôn ngữ Môn - Khơ Me là hình thức đối đáp, thách đố, trong đó đặc điểm này rất rõ ở hai dân tộc Cơ Ho và Mạ. Một bài tampớt không hạn chế về số lượng các câu ứng tác, song không quá dài như yal yau. Dài hay ngắn tuỳ thuộc vào nội dung tri thức chào mời, thách đố. 2. Một số phong tục tập quán của người Việt - Trò chơi ở trẻ em người Việt gắn liền với loại hát đồng dao. Loại trò chơi sức khoẻ xuất hiện khá phổ biến trong tất cả trả em các dân tộc ở Lâm Ðồng, trong đó vật là trò chơi sức khoẻ phổ biến nhất. Có lẽ là bắt chước những miếng vật của người lớn nên trẻ em, nhất là các bé trai, rất thích loại trò chơi này. Sau vật là chạy thi (trên nhiều địa hình), chạy lò cò. Trò chơi chạy ở các em nhỏ đôi khi còn kèm theo lời hát, phổ biến nhất là trẻ em người Việt di cư từ Nghệ An vào. Cướp cờ còn là một loại trò chơi đáng lưu ý. Tuy nó nặng nề về tính chất sức khoẻ nhưng xét về góc độ nào đó thì đây là loại trò chơi được diễn xướng. 3.Một số phong tục tập quán của các dân tộc bản địa Ở người thiểu số bản địa, mảng nghệ thuật tạo hình hầu như vắng bóng trong văn hoá truyền thống. Hiện nay, các nhà nghiên cứu chỉ mới biết đến một chi tiết điêu khắc theo mô típ  chày - cối ở cột sân nhà và cột kho thóc cũng như một vài mảng đồ hoạ trên các giá thờ mới xuất hiện gần đây, tác phẩm sáng giá nhất trong lĩnh vực này có lẽ phải kể tới các cây cột lễ (gâng) xiết bao ngoạn mục trong các nghi lễ đâm trâu nổi tiếng ở các tộc người này. 4/ Củng cố: - Giáo viên hướng dẫn học sinh kể tên hoạt động văn học dân gian ở Lâm Đồng 5/ Hướng dẫn học tập về nhà: - Về xem lại các hoạt động dân gian ở địa phương - Chuẩn bị tiết sau ôn tập chương V và VI IV.RÚT KINH NGHIỆM: ..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................